Xin chào các bậc thiện tri thức pháp hữu,
Nếu trong số các quý vị từng đọc qua bài viết của tôi hay kinh sách về luật nhân quả, cách thức vận hành của nghiệp và các cõi luân hồi, thì có lẽ quý vị cũng hiểu rõ được quy luật nhân quả nó vận hành ra sao rồi phải không? Chẳng có bất kỳ ai có thể can thiệp được vào dòng nghiệp của một chúng sanh với thân khẩu ý ác cả.
Hôm nay, ta cùng nhau ngẫm tiếp về chủ đề này ở góc độ thực tế mà tôi muốn tất cả quý vị phải biết như thật, để không còn rơi vào tà kiến mê tín nữa.
Sự Thật Về Vô Lượng Kiếp Luân Hồi
Đó là: Cả tôi và quý vị, tất cả mọi người đang tồn tại trên quả đất này đã luân hồi trong hàng vô lượng kiếp sống.
Chúng ta đã từng là Phạm Thiên, chư thiên trên các cõi trời, vua chúa quyền quý, kẻ ăn xin khốn khổ, con chó, con gà, con rùa, các loại bọ… Tất cả các cảnh giới trong luân hồi – từ cõi trời cao sang đến địa ngục thấp kém – chúng ta đều đã đi qua.
Trong Kinh Tương Ưng, Đức Phật đã từng dạy: “Thế gian y vào nghiệp mà chuyển, hữu tình y vào nghiệp mà chuyển, hữu tình bị nghiệp trói buộc, cũng như bánh xe y vào cái trục mà quay.”
Không có một linh hồn bất biến nào đi luân hồi, mà chính là nghiệp lực – như luồng từ trường – thu hút những gì có chung nhân duyên với nó để hợp lại tạo nên một kiếp chúng sanh mới. Đây là chân lý mà Đức Phật đã chứng ngộ qua Túc Mạng Minh và Thiên Nhãn Minh.
Thân Người – Viên Ngọc Quý Hiếm Giữa Đại Dương Mênh Mông
Rồi cơ duyên đến hôm nay, chúng ta được làm thân người trong thời kỳ còn chánh pháp của bậc Toàn Giác. Quả thực đây là một điều vô cùng hiếm hoi!
Đức Phật đã dùng một ví dụ tuyệt diệu trong Kinh Tương Ưng để chúng ta thấu hiểu:
“Ví như một người quăng khúc gỗ có một lỗ hổng vào biển lớn. Tại đây có con rùa mù, mỗi trăm năm nổi lên một lần. Các ngươi nghĩ thế nào? Con rùa ấy, sau mỗi trăm năm nổi lên, có thể chui cổ vào khúc gỗ có lỗ hổng hay không?”
Các đệ tử thưa: “Năm khi mười họa may ra có thể được, bạch Đức Thế Tôn, nhưng sau một thời gian dài.”
Phật dạy: “Ta tuyên bố rằng còn mau hơn, này các thầy Tỳ-kheo, là con rùa mù ấy có thể chui cổ vào khúc gỗ có lỗ hổng ấy, còn hơn kẻ ngu, khi một lần đã rơi vào đọa xứ, để được làm người trở lại.”
Tại sao? Vì rằng ở các cõi thấp kém không có pháp hành, chánh hành, thiện nghiệp, phước nghiệp. Chỉ có ăn thịt lẫn nhau và kẻ yếu bị ăn thịt.
Phật cũng dạy: Những chúng sanh được làm người như đất dính trong móng tay, còn chúng sanh không được làm người như đất khắp địa cầu. Thấy chưa? Được thân người đã khó như thế!
Gặp Chánh Pháp – Khó Gấp Bội Phần
Nhưng được thân người rồi mà gặp được chánh pháp lại còn khó hơn nhiều!
Trong Kinh Móng Tay, Đức Phật lấy một ít đất trong móng tay và hỏi các đệ tử: Đất trong móng tay hay đất trên địa cầu nhiều hơn? Rồi Ngài dạy:
“Những chúng sanh biết được Pháp-Luật này, cũng như đất dính trên móng tay. Chúng sanh không biết Pháp-Luật cũng như đất ở đại địa.”
Hết thảy chúng sinh trong tam giới đông như đại địa, nhưng rất ít chúng sinh biết và thực hành Phật pháp. Ngay cả khi sinh ra làm người, có bao nhiêu người được nghe đến Tam Tạng Pali – lời Phật nguyên thủy? Có bao nhiêu người không lầm lạc vào tà pháp, mê tín?
Pháp-Luật (Dhamma) do Thế Tôn thuyết giảng tuy dễ hiểu, đúng đắn, khách quan, nhưng phải có nhân duyên thiện căn công đức nhiều đời mới có thể lãnh hội, hoan hỷ thọ nhận.
Ba Điều Hiếm Có Chúng Ta Đang Có
Hãy nhìn lại: Hôm nay chúng ta đang có được ba điều hiếm có tuyệt vời:
Được thân người – đã vượt qua xác suất như con rùa mù gặp khúc gỗ
Được gặp Phật pháp chân chánh – Tam Tạng Pali còn được lưu giữ, được dịch thuật
Được thiện tri thức hướng dẫn – có những vị thực hành đúng chánh pháp
Đây là cơ hội quý giá tận cùng! Trong Kinh Pháp Cú có nói: “Thân người khó được, Phật pháp khó nghe.” (Nhân thân nan đắc, Phật pháp nan văn )
Luân Hồi Đủ Rồi – Hãy Chấm Dứt Sinh Tử!
Dù là cõi trời hay địa ngục, khi hết phước đều phải sinh và chết. Nó lập đi lập lại cứ thế vô lượng kiếp…
Quá đủ rồi!
Trong Tam Tạng Pali ghi lại, Đức Phật với Túc Mạng Minh đã thấy rõ, nhớ rõ vô số kiếp trước của chính Ngài. Đức Phật đã trải qua tất cả các cảnh giới ấy trong hàng vô lượng kiếp. Và khi chứng đạo, Ngài đã chỉ ra con đường để chấm dứt vòng luân hồi này.
Nguyên nhân trói buộc trong luân hồi là tam độc:
Tham ái (tṛṣṇā)
Sân hận (dveśa)
Si mê / Vô minh (moha / avidyā)
Chính tam độc này thúc đẩy thân khẩu ý chúng ta tạo ra nghiệp. Nghiệp tốt đưa lên cao, nghiệp xấu đẩy xuống thấp. Nhưng dù cao hay thấp, vẫn là khổ, vẫn là vô thường.
Đừng Tin Vào Thần Quyền Cứu Độ – Hãy Tự Mình Tu Tập
Nhiều người mê tín cho rằng có thể cầu thần thánh, cầu ông bà tổ tiên, cầu bùa ngải để giải nghiệp, chuyển vận. Đây là tà kiến nguy hiểm!
Trong Tam Tạng, Đức Phật dạy rõ: Không một thần linh hay thượng đế nào có thể can thiệp vào dòng nghiệp của quý vị. Chính quý vị tự gây ra nghiệp của mình qua thân khẩu ý. Chính quý vị phải tự giải thoát mình.
Như Kinh Pháp Cú dạy:
“Tự mình là chỗ nương tựa của mình,
Người khác làm sao là chỗ nương tựa được?
Khi mình tu tập được thân này,
Mới được chỗ nương tựa khó được.”
Không có bùa ngải nào, không có cúng kiếng nào, không có nghi lễ nào có thể thay đổi được nghiệp lực đã tạo. Chỉ có tu tập đúng pháp mới chuyển hóa được nghiệp.
Con Đường Giải Thoát Duy Nhất: Bát Chánh Đạo
Đức Phật đã chỉ ra con đường duy nhất thoát khỏi luân hồi sinh tử: Bát Chánh Đạo (Tám Nhánh Đạo Chân Chính)
Chánh Kiến – Hiểu đúng tứ diệu đế, nhân quả, vô thường, vô ngã
Chánh Tư Duy – Suy nghĩ đúng đắn, ly dục, từ bi, bất hại
Chánh Ngữ – Lời nói chân thật, không nói dối, không ác ngữ
Chánh Nghiệp – Hành động đúng đắn, giữ giới luật
Chánh Mạng – Sinh kế chính đáng, không hại chúng sinh
Chánh Tinh Tấn – Nỗ lực đúng hướng, đoạn ác tu thiện
Chánh Niệm – Tỉnh giác, quán sát thân – thọ – tâm – pháp (Tứ Niệm Xứ)
Chánh Định – Thiền định đúng đắn, ly dục ly ác pháp
Đây không phải là lý thuyết suông, mà là con đường thực hành mà hàng ngàn vị A-la-hán đã đi đến giải thoát.
Hãy Nắm Lấy Cơ Hội Ngay Bây Giờ
Thiện tri thức thân mến,
Bây giờ hoặc không bao giờ! Thân người này vô thường lắm. Hơi thở ra không chắc còn hơi thở vào. Không ai biết mình sẽ chết lúc nào, sẽ tái sanh vào đâu.
Nếu kiếp này không tu, không nắm lấy cơ hội hiếm có này, kiếp sau có còn được làm người không? Có còn được nghe chánh pháp không? Có còn gặp thiện tri thức không?
Trong Tam Tạng Pali có ghi: Người giữ tròn Ngũ Giới (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu say) và tu Thập Thiện (thân ba, khẩu bốn, ý ba) mới có thể tái sinh làm người. Nhưng giữ năm giới chỉ là nền móng, chưa đủ để giải thoát.
Muốn chấm dứt sinh tử luân hồi hoàn toàn, phải tu tập đến chứng quả A-la-hán – dứt sạch mọi phiền não, không còn tái sinh nữa.
Lời Khuyến Tấn Cuối Cùng
Hãy thức tỉnh! Đừng để thời gian trôi qua mà không tu tập. Đừng để thân người quý giá này phí hoài. Đừng để luân hồi thêm vô lượng kiếp nữa trong sáu đường khổ não.
Hãy cố gắng tu tập cho thật tốt để:
Chấm dứt đau khổ ngay trong hiện tại
Chấm dứt sinh tử luân hồi vĩnh viễn
Đạt đến Niết-bàn – cảnh giới bất sinh bất diệt, an lạc tuyệt đối
Như Đức Phật đã dạy trong lời di chúc cuối cùng:
“Hãy nỗ lực tinh tấn, chớ có phóng dật!”
(Vayadhammā saṅkhārā, appamādena sampādetha)
Mọi pháp hữu vi đều vô thường, hãy tinh tấn không buông lung để hoàn tất đạo quả!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nguyện tất cả chúng sinh đều được nghe chánh pháp, tu tập đúng đắn, chứng đắc giải thoát!
– Khải Tuệ Quang –
