Viết bởi : Khải Tuệ Quang
Website: Khaituequang.com
Kính thưa quý vị, những bậc cao niên đáng kính – những người đã đi qua gần hết thăng trầm của một đời người.
Khi bóng chiều tà đổ xuống, người đời thường nhìn về tuổi già với sự lo âu về bệnh tật và nỗi cô đơn. Nhưng trong ánh sáng của Tam Tạng Kinh Điển Pali, tuổi già lại là “thời điểm vàng”, là mùa thu hoạch của trí tuệ. Đây là lúc quý vị không còn bị cuốn theo vòng xoáy của danh lợi, là lúc thích hợp nhất để quay về nương tựa nơi chính mình.
Dưới đây là bài hướng dẫn Khải Tuệ Quang tôi viết dành tặng quý vị , được đúc kết từ tinh hoa Chánh pháp, giúp quý vị sống những năm tháng cuối đời trong sự thanh thản , kéo dài tuổi thọ bằng năng lượng bình an và chuẩn bị một tâm thế tự tại nhất. Nếu quý vị nhà có người cao tuổi hãy đọc kỹ bài này và hướng dẫn người thân của mình thực hành – Đó là món quà quý nhất quý vị có thể dành tặng cho họ .
🔴 THIẾT LẬP “THÁNH ĐỊA” AN NHIÊN TẠI GIA
Để tu tập, tâm cần một điểm tựa. Quý vị hãy tự tạo cho mình một không gian mà ở đó, mỗi hơi thở đều chạm vào sự tĩnh lặng.
Góc tâm linh: Hãy chọn một nơi thoáng đãng nhất trong nhà, đặt một bức tượng hoặc ảnh Đức Phật Thích Ca dưới cội Bồ Đề. Ánh mắt từ bi của Ngài sẽ giúp quý vị xoa dịu mọi muộn phiền. Chỉ cần nhìn vào đó, quý vị sẽ thấy mình không cô đơn, vì luôn có bậc Đại Giác Ngộ đồng hành.
Trà đạo – Nghệ thuật tỉnh thức: Nếu quý vị chưa biết uống trà, hãy tập. Trà không chỉ là thức uống, trà là “nước tỉnh thức”. Mỗi sáng, hãy tự tay pha một ấm trà, quan sát làn khói bốc lên, cảm nhận vị đắng nhẹ nơi đầu lưỡi và sự ngọt thanh nơi cổ họng.
Lời khuyên: Đừng uống trà để bàn chuyện thế sự. Hãy lấy trà làm bạn. Khi uống trà, biết mình đang uống trà. Sự tập trung này chính là bước đầu của Thiền . Nó giúp các tế bào trong cơ thể được thư giãn, hỗ trợ thần kinh và gia tăng tuổi thọ một cách tự nhiên.
🔴 LẤY GIỚI HẠNH LÀM ÁO GIÁP, LẤY BUÔNG BỎ LÀM TỰ DO
Trong kinh Đức Phật dạy: “Giới là nền tảng của mọi công đức”. Với quý vị lúc này, giữ giới không phải là gò bó, mà là sự bảo vệ.
Sống đời trong sạch: Giữ tâm không sát hại, không trộm cắp, không nói lời thô ác. Khi quý vị không còn gây oán thù với ai, tâm quý vị sẽ nhẹ bẫng. Một tâm hồn không hối hận là liều thuốc đại bổ cho sức khỏe.
Học cách “Vô sản hóa” tâm hồn: Quý vị đã lo cho con cháu cả đời rồi. Bây giờ, hãy tập buông bỏ sự kiểm soát. Con cháu có phúc phận của chúng. Hãy quán tưởng về Vô thường (Anicca): Mọi thứ đều đến rồi đi, như mây bay ngang đầu.
Quán chiếu xác thân: Mỗi ngày, hãy nhìn vào cơ thể mình. Đừng ghét bỏ những vết đồi mồi hay làn da nhăn nheo. Hãy nhìn chúng với sự tuệ tri: “Thân này là uế trược, là các đại (đất, nước, gió, lửa) hợp thành, nó không phải là tôi, không phải tự ngã của tôi”. Khi quý vị không còn bám chấp vào cái thân này, nỗi sợ cái chết sẽ dầm tan biến, nhường chỗ cho sự bình thản lạ kỳ.
🔴 ĂN UỐNG THEO LỐI SỐNG CỦA CÁC BẬC THÁNH
Ở tuổi cao, hệ tiêu hóa không còn mạnh mẽ. Việc ăn uống quá nhiều chỉ làm gánh nặng cho cơ thể.
Tiết chế ăn uống: Nếu sức khỏe cho phép, quý vị nên ăn ngày một bữa chính vào buổi trưa và ăn nhẹ vào buổi sáng. Buổi chiều hãy để bụng rỗng hoặc chỉ uống nước lọc, nước trái cây. Điều này giúp cơ thể nhẹ nhàng, khí huyết lưu thông, và trí não minh mẫn hơn để thiền định.
Ăn trong chánh niệm: Khi ăn, hãy biết ơn thực phẩm. Không vì món ngon mà khởi tâm tham, không vì món dở mà khởi tâm sân. Hãy chọn những thực phẩm không liên quan đến việc sát mạng chúng sinh. Một bữa ăn thanh tịnh, giàu lòng từ bi sẽ giúp quý vị chuyển hóa bệnh tật từ bên trong.
🔴 NUÔI DƯỠNG NHỮNG THÚ VUI TRÍ TUỆ.
Đừng để thời gian chết trôi qua trong sự vô nghĩa. Hãy biến mỗi hành động thường nhật thành một bài pháp.
Chăm sóc Bonsai hoặc nuôi chim, cá cảnh: Đây là cách quý vị giao tiếp với thiên nhiên. Khi chăm sóc một nhành cây, hãy quan sát sự sinh diệt của từng chiếc lá. Khi nhìn con cá bơi, hãy thấy sự tự do. Nhưng hãy nhớ: Chăm sóc chúng bằng lòng từ bi, không phải bằng sự ràng buộc. Nếu một ngày cây héo, cá chết, quý vị hãy mỉm cười đón nhận sự vô thường, đó chính là tu tập.
🔴 THỰC HÀNH PHÁP TRONG TỪNG NHỊP THỞ
Đây là phần quan trọng nhất để gia tăng công đức và trí tuệ.
Tụng niệm Ân đức Phật (Buddhanussati): Hãy thường xuyên đọc thầm hoặc tụng thành tiếng: “Itipi so bhagavā…” (Ứng cúng, Chánh biến tri…). Âm thanh này có năng lượng thanh tịnh cực lớn, giúp trấn an tâm lý và xua đuổi những nỗi sợ hãi vô hình.
Rải Tâm Từ (Metta): Mỗi tối trước khi ngủ, hãy thầm nguyện: “Nguyện cho tôi và tất cả chúng sinh, bao gồm con cháu và những người tôi chưa quen biết, đều được an vui, không oan trái, không khổ thân, không khổ tâm”. Tâm từ bi là năng lượng chữa lành mạnh mẽ nhất, giúp quý vị ngủ ngon và sống đời an vui.
Thiền định: Hãy ngồi tĩnh lặng, theo dõi hơi thở đi ra, đi vào. Khi hơi thở nhẹ dần, tâm quý vị sẽ sáng ra. Đừng điều khiển hơi thở mà chỉ quán sát hơi thở một cách tự nhiên nhất, chỉ cần thấy mình đang thở là đủ.
Lời nhắn nhủ cho người thân: Nếu bạn đang đọc bài này cho cha mẹ, hãy kiên nhẫn. Hãy cùng cha mẹ xây dựng góc thiền, cùng cha mẹ uống trà, học và thực hành cùng nhau. Sự hiếu thảo lớn nhất không phải là món ngon vật lạ, mà là hướng dẫn cha mẹ bước đi trên con đường Chánh pháp để họ có được sự an lạc những tháng ngày cuối đời.
🔴 CHI TIẾT THỰC HÀNH THIỀN ANAPANASATI (NIỆM HƠI THỞ)
Dành cho người cao tuổi, giúp ổn định huyết áp, tăng cường oxy và định tĩnh tâm hồn.
Nhiều người nghĩ thiền là cái gì đó cao siêu, nhưng thực chất, thiền chính là “trở về nhà”. Với quý vị, hơi thở là chiếc neo vững chắc nhất.
Tư thế: Không nhất thiết phải ngồi kiết già (chéo chân hoa sen) nếu chân quý vị đau. Hãy ngồi trên một chiếc ghế tựa có đệm lưng, chân đặt vững trên sàn, hoặc ngồi xếp bằng thoải mái. Lưng thẳng nhưng không gồng cứng (để luồng khí lực chạy dọc cột sống không bị chặn).
Kỹ thuật quan sát: Nhắm mắt nhẹ nhàng. Đừng cố gắng điều khiển hơi thở. Hãy để nó tự nhiên như nó vốn là.
Khi hơi thở vào, quý vị biết rõ: “Tôi đang thở vào”.
Khi hơi thở ra, quý vị biết rõ: “Tôi đang thở ra”.
Sâu hơn một chút: Hãy cảm nhận luồng hơi chạm vào vùng dưới mũi hoặc môi trên. Khi tâm quý vị bắt đầu “chạy” đi nghĩ về con cháu, về chuyện quá khứ… đừng bực mình. Hãy nhẹ nhàng mỉm cười và đưa tâm trở lại với hơi thở.
Lợi ích: Trong kinh điển, việc niệm hơi thở giúp làm lắng dịu các hành thân (nhịp tim, hơi thở, sự đau nhức). Khi tâm an, cơ thể sẽ tiết ra những nội tiết tố hạnh phúc, giúp tế bào trẻ hóa, từ đó kéo dài tuổi thọ một cách tự nhiên mà không cần thần dược.
🔴 CHIẾN THẮNG NỖI SỢ HÃI LỚN NHẤT – QUÁN NIỆM SỰ CHẾT (MARANASATI)
Biến cái chết từ một nỗi ám ảnh thành một sự chuẩn bị đầy tự tại.
Đức Phật dạy rằng: “Trong các dấu chân, dấu chân voi là lớn nhất; trong các đề mục thiền, niệm sự chết là tối thượng”. Người già thường sợ chết vì họ thấy mình sắp mất tất cả. Nhưng với người có trí tuệ Chánh pháp:
Nhìn nhận đúng: Cái chết là lẽ thường tình của tự nhiên, ai rồi cũng sẽ chết. Vốn dĩ chúng ta sợ hãi và đau khổ trước cái chết vì chúng ta đã sống trong vô minh không hiểu rõ về Vô Thường, Khổ, Vô Ngã.
Thực hành hằng ngày: Mỗi sáng khi thức dậy, hãy tự nhủ: “Cảm ơn vì tôi vẫn còn được thở thêm một ngày để tu tập”. Mỗi tối trước khi ngủ, hãy nằm buông thư và quán tưởng: “Nếu đêm nay tôi không tỉnh dậy, tôi nguyện buông xả tất cả tài sản, con cái, danh dự… để tâm tôi nhẹ nhàng bay đi theo ánh sáng của Phật pháp”.
Kết quả: Khi quý vị không còn sợ chết, quý vị mới thực sự bắt đầu SỐNG. Nỗi sợ là thứ gây ra stress và bệnh tật nhiều nhất. Diệt được nỗi sợ, quý vị sẽ sống thọ và chết trong thanh thản (không bị hôn trầm hay mê sảng).
🔴 BỐ THÍ VÀ TỪ THIỆN – CÁCH TÍCH LŨY “NGOẠI TỆ” CHO CÕI SAU
Đừng chỉ để lại tài sản cho con cháu, hãy tự xây dựng kho báu cho mình.
Ở tuổi này, việc bố thí không chỉ là đem tiền cho người nghèo. Bố thí trí tuệ và sự bình an mới là tột độ.
Vật thí: Nếu có điều kiện, hãy trích một phần lương hưu hoặc tiền con cháu biếu để cúng dường vào các quỹ xây chùa, in kinh, hoặc giúp đỡ những người già neo đơn khác. Điều này tạo ra năng lượng Phước đức rất mạnh.
Vô uý thí (Bố thí sự không sợ hãi): Khi con cháu gặp khó khăn, quý vị không hùa theo sự lo lắng của chúng mà dùng sự bình tĩnh của người tu hành để khuyên bảo. Đó chính là bố thí.
Hỷ xả: Tha thứ cho những lỗi lầm của người khác trong quá khứ. Đừng mang theo những “khối đá” hận thù vào quan tài. Buông được một người, lòng nhẹ một phần.
🔴 THÂN LÀM VIỆC ĐỜI, TÂM TRÚ TRONG PHÁP
Cách kết hợp thú vui bonsai, chim cá cảnh vào tu tập.
Như đã nói ở phần trước, quý vị hãy chăm cây, nuôi cá nhưng với một tâm thế hoàn toàn mới:
Quan sát nhân duyên: Nhìn cái cây xanh tốt rồi héo úa, quý vị thấy được quy luật vận hành vô thường của vũ trụ.
Tâm từ đối với chúng sinh: Khi cho cá ăn, hãy thầm đọc kinh rải tâm từ. Hãy xem chúng như những bạn đồng hành trong vòng luân hồi, chỉ là chúng đang mang thân hình khác quý vị. Sự kết nối tâm linh này tạo nên một không gian sống vô cùng từ trường và ấm áp.
Quý vị thấy đó, tu tập không phải là cái gì đó khắc khổ. Tu tập chính là biết cách hưởng thụ tuổi già một cách trí tuệ nhất.
🔴 VƯỢT LÊN CƠN ĐAU BẰNG THIỀN QUÁN (VIPASSANA)
Biến bệnh tật thành người thầy dạy về sự thật.
Người già không ai tránh khỏi đau nhức: đau khớp, mỏi lưng, tê chân. Đa số chúng ta thường phản ứng bằng sự bực bội, than vãn hoặc sợ hãi. Nhưng trong Chánh pháp, đau nhức là một “đề mục thiền” tuyệt vời.
Nguyên lý “Mũi tên thứ hai”: Đức Phật dạy rằng khi thân đau (mũi tên thứ nhất), nếu ta lo lắng và bực bội thì ta tự bắn thêm vào mình mũi tên thứ hai (tâm đau). Người tu hành chỉ nhận chịu mũi tên thứ nhất, không nhận mũi tên thứ hai.
Cách thực hành: Khi cơn đau xuất hiện, thay vì cố gắng xua đuổi nó, quý vị hãy ngồi yên và “nhìn” vào nó.
Hãy thầm gọi tên: “Đau, đau, đau” hoặc “Tê, tê, tê”.
Quý vị đóng vai một người quan sát khách quan. Đừng nói “Tôi đau”, hãy nói “Cái đau đang vận hành trên thân”.
Quý vị sẽ thấy cơn đau không phải là một khối cứng nhắc. Nó nhói lên rồi dịu xuống, chuyển từ chỗ này sang chỗ kia. Đó chính là sự vận hành của Vô thường (Anicca) ngay trên da thịt quý vị.
Kết quả: Khi quý vị tách rời được “Cái Tâm quan sát” ra khỏi “Cái Thân đang đau”, quý vị sẽ thấy một sự tự tại lạ kỳ. Thân có thể bệnh, nhưng tâm quý vị hoàn toàn khỏe mạnh và tự do.
🔴 THỜI KHÓA BIỂU “SỐNG TRONG TỈNH THỨC” MỖI NGÀY
Đây là khung giờ vàng để quý vị giữ cho tâm không bị rơi vào trạng thái lú lẫn hay buồn chán.
- 04:30 – 05:30: Thức dậy & Thiền định. Lúc này không gian yên tĩnh nhất. Hãy ngồi thiền hoặc nằm niệm hơi thở ngay trên giường. Cảm ơn một ngày mới lại đến.
- 05:30 – 06:30: Vệ sinh & Tập dưỡng sinh hoặc đi kinh hành. Hãy vận động nhẹ nhàng trong chánh niệm. Biết rõ chân đang bước, tay đang vươn.
- 06:30 – 07:30: Uống trà & Tụng niệm. Pha một ấm trà ngon, tụng ân đức Phật hoặc các bài kinh giải tâm từ. Tiếng kinh lúc sáng sớm giúp thanh lọc môi trường sống xung quanh quý vị.
- 07:30 – 08:30: Ăn sáng trong thinh lặng. Nhai thật kỹ, cảm nhận hương vị thức ăn.
- 08:30 – 10:30: Làm việc nhẹ & Thú vui. Chăm sóc Bonsai, cho cá ăn hoặc đọc sách kinh điển. Đây là lúc quý vị giao hòa với thiên nhiên.
- 10:30 – 11:30: Chuẩn bị & Ăn trưa. Đây nên là bữa chính trong ngày. Hãy ăn đủ chất nhưng không quá no.
- 12:00 – 13:30: Nghỉ trưa trong chánh niệm. Nằm buông thư, quan sát hơi thở để cơ thể phục hồi.
- 14:00 – 16:00: Nghe pháp thoại hoặc Đàm đạo. Quý vị có thể nghe các bài giảng của các bậc trưởng lão qua radio hoặc internet. Tránh xem những chương trình tivi gây kích động, lo âu.
- 16:00 – 17:00: Đi bộ (Thiền hành). Đi chậm rãi trong sân nhà hoặc công viên. Mỗi bước chân là một sự xúc chạm với đất mẹ.
- 17:00 – 18:00: Ăn nhẹ (nếu cần) & Vệ sinh cá nhân.
- 19:00 – 20:30: Thời khóa buổi tối. Tụng kinh, rải tâm từ đến con cháu và chúng sinh. Sau đó ngồi thiền tĩnh lặng để lắng đọng mọi việc trong ngày.
- 21:00: Đi ngủ. Ngủ trong tư thế nằm nghiêng bên phải (dáng nằm của sư tử), tâm giữ niệm hơi thở hoặc niệm Phật để đi vào giấc ngủ thanh thản.
🔴 ĐỐI ĐÃI VỚI CON CHÁU – TRỞ THÀNH “CÂY ĐA” TRÍ TUỆ
Quý vị không cần dạy bảo bằng lời, hãy dạy bằng chính sự bình an của mình.
Im lặng là vàng: Đừng càm ràm hay phàn nàn về những thay đổi của thế hệ trẻ. Khi con cháu thấy quý vị luôn mỉm cười, điềm tĩnh và khỏe mạnh dù không dùng nhiều thuốc, chúng sẽ tự khắc nảy sinh lòng kính trọng và muốn học hỏi Chánh pháp.
Năng lượng bảo hộ: Sự tu tập của quý vị tạo ra một từ trường an lành bao phủ cả gia đình. Đó là sự bảo hộ vô hình nhưng mạnh mẽ hơn bất kỳ tài sản vật chất nào quý vị để lại cho chúng.
Quý vị thân mến! Tuổi già không phải là hoàng hôn của sự tàn tạ, mà là bình minh của sự giác ngộ nếu quý vị biết nương tựa vào Chánh pháp. Hãy sống sao cho mỗi ngày trôi qua, quý vị lại thấy mình nhẹ nhàng hơn, sáng suốt hơn và sẵn sàng hơn cho hành trình tiếp theo.
🔴 BÀI KINH TỤNG “CỐT TỦY” MỖI NGÀY (Tiếng Việt chuyển ngữ từ Pali)
Quý vị hãy đọc chậm, rõ ràng mỗi sáng và tối. Lời kinh này như một lời nhắc nhở (tỉnh thức) hơn là cầu xin.
Quy y Tam Bảo: “Con đem hết lòng thành kính nương tựa Phật – bậc sáng suốt hoàn toàn. Con nương tựa Pháp – con đường của sự thật. Con nương tựa Tăng – những người đồng hành thanh tịnh.”
Quán tưởng thân hành: “Thân này rồi sẽ già, không ai tránh khỏi cái già. Thân này rồi sẽ bệnh, không ai tránh khỏi cái bệnh. Thân này rồi sẽ chết, không ai tránh khỏi cái chết. Tất cả những gì tôi yêu quý và những người thân yêu rồi sẽ phải chia lìa.”
Điểm tựa duy nhất: “Chỉ có nghiệp (hành động, suy nghĩ, lời nói) là tài sản duy nhất tôi mang theo được. Tôi nguyện làm điều lành, giữ tâm trong sạch để làm hành trang cho chính mình.”
Đây chỉ là phần tôi tóm tắt ngắn gọn cho quý vị dễ dàng tụng đọc, còn muốn tụng đọc chuẩn đầy đủ quý vị có thể đọc các bài cũ tôi đã chia sẻ trên FB hoặc google Các Bài Tụng Phật Giáo Nam Truyền trên internet có sẵn.
🔴 DỌN DẸP “KHO LƯU TRỮ” KÝ ỨC (NGHỆ THUẬT BUÔNG BỎ)
Người già thường khổ vì hay “ôn nghèo kể khổ” hoặc tiếc nuối vàng son. Chánh pháp dạy quý vị cách làm trống ngăn kéo tâm hồn.
Đừng làm “Cái sọt rác” của quá khứ: Những chuyện buồn, những lời xúc phạm của ai đó từ 20-30 năm trước, quý vị hãy học cách gọi tên nó là “Chuyện đã qua”. Trong tiếng Pali, đó là sự Xả (Upekkha).
Thực hành: Mỗi khi một ký ức buồn hiện về, quý vị hãy mỉm cười và nói: “Chào người bạn cũ, ta thấy ngươi rồi, nhưng giờ ta đang bận thở”. Đừng đuổi nó đi, cũng đừng chạy theo nó. Khi quý vị không cho nó “ăn” bằng sự chú ý, nó sẽ tự chết đói và biến mất.
Lợi ích: Khi tâm không còn rác, quý vị sẽ thấy đầu óc nhẹ nhàng, không còn chứng hay quên (Alzheimer) vì não bộ không phải gánh quá nhiều năng lượng tiêu cực.
🔴 CHUẨN BỊ CHO “CHUYẾN ĐI CUỐI CÙNG” (TỬ TÂM – CUTI CITTA)
Đây là phần trí tuệ tột độ dành cho bậc đại trí. Cái chết không đáng sợ, cái đáng sợ là chết trong mê mờ.
Trong kinh điển Pali, khoảnh khắc cuối cùng của tâm thức (Cuti Citta) quyết định cảnh giới tiếp theo. Do đó, quý vị cần luyện tập ngay từ bây giờ:
Tập thói quen “Gói ghém”: Mỗi tối trước khi ngủ, hãy coi như mình sắp đi xa. Kiểm tra xem còn giận ai không? Còn tiếc cái gì không? Nếu còn, hãy phát nguyện: “Tôi tha thứ tất cả, tôi buông xuôi tất cả”.
Cận tử nghiệp tốt lành: Hãy dặn con cháu: “Khi cha/mẹ đến lúc lâm chung, đừng khóc lóc làm cha/mẹ xao lãng. Hãy ngồi bên cạnh nhắc lại những việc thiện cha/mẹ đã làm, hoặc tụng những bài kinh êm dịu”.
Tâm sáng như gương: Mục tiêu của việc ngồi thiền mỗi ngày là để lúc cuối cùng, quý vị vẫn tỉnh táo để biết: “Thân đang tan rã, hơi thở đang dừng, nhưng cái Biết vẫn đang hiện diện”. Chết trong sự tỉnh giác là cái chết của một bậc Thánh.
🔴 BỐN TÂM CAO THƯỢNG (TỨ VÔ LƯỢNG TÂM)
Để trở thành “Cội Đa” che chở cho con cháu.
Quý vị hãy tu tập bốn trạng thái tâm này (Brahmavihara) để tỏa ra năng lượng an lành:
- Từ (Metta): Mong cho mọi người được hạnh phúc.
- Bi (Karuna): Thấu hiểu và thương xót những nỗi đau của con cháu, thay vì trách móc.
- Hỷ (Mudita): Vui với thành công của người khác, không đố kỵ.
- Xả (Upekkha): Giữ tâm bình thản trước mọi biến động: con cháu giàu hay nghèo, ngoan hay chưa ngoan, quý vị vẫn an nhiên.
LỜI KẾT DÀNH CHO CON CHÁU (NGƯỜI HƯỚNG DẪN)
Nếu bạn là người đang đọc bài này cho cha mẹ / ông bà:
Hãy kiên nhẫn như cách họ đã kiên nhẫn khi bạn mới tập đi.
Đừng ép họ tu tập quá sức, hãy để Chánh pháp thấm dần như mưa dầm thấm đất.
Món quà lớn nhất bạn tặng cha mẹ không phải là thuốc bổ, mà là một không gian yên tĩnh và một tâm hồn hiếu thảo để họ yên tâm tu hành.
Quý vị thân mến! Đến đây, lộ trình tu tập đã tương đối hoàn chỉnh từ Thân đến Tâm, từ đời sống hằng ngày đến những giây phút cuối đời. Quý vị đã có trong tay một “bản đồ” quý giá để đi về phía ánh sáng.
Quý vị có cảm thấy còn điều gì chưa rõ hãy đọc thêm các bài cũ của tôi từng đăng và hướng dẫn chi tiết trước đó qua facebook hoặc website Khaituequang.com.
Khải Tuệ Quang –
