Nhiều người ngày nay tự vẽ ra một hình tượng Đức Phật chỉ biết nói những lời êm dịu, bao dung mộng mị và không bao giờ nghiêm khắc chỉ trích hay phê phán bất kỳ ai. Nhưng đó là sự ngộ nhận nguy hiểm do không chịu đọc và học Đại Tạng Kinh!
Đối với Chánh pháp, sự thật luôn cần được chỉ rõ. Khi đối diện với Tà kiến, Xuyên tạc Chánh pháp hay Sự ngu si làm hại đến vô số chúng sinh, Bậc Giác Ngộ chưa bao giờ thỏa hiệp hay né tránh. Ngài sẵn sàng dùng những lời lẽ đanh thép nhất, trực diện nhất để đánh thức kẻ mê muội, bảo vệ Chánh pháp khỏi sự biến chất.
Dưới đây là các trích dẫn từ Đại Tạng Kinh Nikāya để quý vị thấy rõ tinh thần thẳng thắn và uy lực của Chánh kiến:
🔴 Kinh Trung Bộ (Majjhima Nikāya) – Kinh Đại Ái Tận (Mahātaṇhāsaṅkhaya Sutta, Kinh số 38)
”Này kẻ ngu kia, từ đâu mà ngươi lại biết Ta giảng dạy Pháp như vậy? Này kẻ ngu kia, có phải Ta đã không dùng nhiều phương tiện giảng dạy: ‘Thức do duyên khởi, không có duyên thì thức không sanh’?
Nhưng này kẻ ngu kia, chính do tà kiến chấp giữ sai lạc của ngươi, ngươi đã tự xuyên tạc Ta, tự làm hại ngươi và tích tụ nhiều tội lỗi. Này kẻ ngu kia, việc ấy sẽ đưa lại cho ngươi bất hạnh, khổ đau lâu dài!”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 2 Pháp, Phẩm Xuyên Tạc (Kinh số 23)
”Có hai loại người này, này các Tỷ-kheo, xuyên tạc Như Lai. Thế nào là hai?
Người nêu rõ những gì Như Lai không nói, không tuyên bố, là do Như Lai nói, tuyên bố; và người nêu rõ những gì Như Lai có nói, có tuyên bố, là do Như Lai không nói, không tuyên bố.
Hai loại người này, này các Tỷ-kheo, xuyên tạc Như Lai.”
🔴 Kinh Trường Bộ (Dīgha Nikāya) – Kinh Tam Minh (Tevijja Sutta, Kinh số 13)
”Ví như, này Vāseṭṭha, một hàng người mù nối đuôi nhau, người trước không thấy, người giữa không thấy, người sau cũng không thấy. Cũng vậy, này Vāseṭṭha, Ta nói lời của các vị Ba-la-môn thông hiểu Tam vệ giống như hàng người mù nối đuôi nhau: người trước không thấy, người giữa không thấy, người sau cũng không thấy… Sự việc là như vậy, thời sự tin tưởng của các vị Ba-la-môn thông hiểu Tam vệ hóa ra là không có căn cứ.”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 1 Pháp, Phẩm Tà Kiến (Diṭṭhi Vagga)
”Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại có tác hại lớn như tà kiến, này các Tỷ-kheo. Tà kiến, này các Tỷ-kheo, là tối đại tội.”
”Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do duyên ấy, các chúng sanh khi thân hoại mạng chung, bị sinh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục, này các Tỷ-kheo, như tà kiến. Các chúng sanh thành tựu tà kiến, này các Tỷ-kheo, khi thân hoại mạng chung, bị sinh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.”
🔴 Kinh Trung Bộ (Majjhima Nikāya) – Kinh Ví Dụ Con Rắn (Alagaddūpama Sutta, Kinh số 22)
”Này kẻ ngu kia, từ đâu mà ngươi lại hiểu Pháp do Ta giảng dạy như vậy? Này kẻ ngu kia, có phải Ta đã không dùng nhiều phương tiện giảng dạy các pháp chướng ngại là có khả năng chướng ngại, và chúng thật sự chướng ngại cho người thâu nhận chúng?
Nhưng này kẻ ngu kia, chính do tà kiến chấp giữ sai lạc của ngươi, ngươi đã tự xuyên tạc Ta, tự làm hại ngươi và tích tụ nhiều tội lỗi. Này kẻ ngu kia, việc ấy sẽ đưa lại cho ngươi bất hạnh, khổ đau lâu dài!”
🔴 Kinh Tiểu Bộ (Khuddaka Nikāya) – Kinh Phật Tự Thuyết (Udāna, Chương 6, Kinh 6.4 – Tittha Sutta)
”Các du sĩ ngoại đạo ấy, này các Tỷ-kheo, là những kẻ mù lòa, không có mắt. Họ không biết cái gì là có lợi, không biết cái gì là không có lợi; họ không biết cái gì là Pháp, không biết cái gì là phi Pháp. Vì không biết cái có lợi, không biết cái không có lợi, không biết Pháp, không biết phi Pháp, nên họ sống tranh chấp, cãi lộn, đả kích lẫn nhau, dùng đao nhọn bằng miệng đả thương lẫn nhau…”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 3 Pháp, Phẩm Người Ngu (Bālalakkhaṇa Sutta, Kinh số 11)
”Này các Tỷ-kheo, có ba đặc tính này của kẻ ngu. Thế nào là ba?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, kẻ ngu không thấy lỗi là lỗi; khi thấy lỗi là lỗi, không như pháp sửa chữa; khi người khác tạ lỗi đúng pháp, không chịu chấp nhận.
Này các Tỷ-kheo, đây là ba đặc tính của kẻ ngu.”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 1 Pháp, Phẩm Một Người (AN 1.318 – 319)
”Ta không thấy một người nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đem đến bất hạnh cho đa số chúng sanh, đau khổ cho đa số chúng sanh, tổn hại cho đa số chúng sanh, bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người như Makkhali, kẻ ngu đần ấy!
Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái nơm quăng xuống miệng sông đem lại bất hạnh, đau khổ, tổn hại, sụp đổ cho nhiều loài cá. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Makkhali, kẻ ngu đần ấy, xuất hiện ở đời như cái nơm người, đem lại bất hạnh, đau khổ, tổn hại, sụp đổ cho nhiều chúng sanh.”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 4 Pháp, Kinh Điên Đảo (Vipallāsa Sutta, Kinh số 49)
”Có bốn điên đảo này, này các Tỷ-kheo, điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến. Thế nào là bốn?
Trong không thường, lại có điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến cho là thường. Trong khổ, lại có điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến cho là vui. Trong vô ngã, lại có điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến cho là ngã. Trong bất tịnh, lại có điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến cho là tịnh.
Đây là bốn điên đảo, này các Tỷ-kheo, điên đảo tưởng, điên đảo tâm, điên đảo kiến.”
🔴 Kinh Trung Bộ (Majjhima Nikāya) – Kinh Tiểu Saccaka (Cūḷasaccaka Sutta, Kinh số 35)
”Này Aggivessana, hãy trả lời đi! Nay không phải là thời cho ngươi giữ im lặng. Này Aggivessana, ai đối với một câu hỏi hợp pháp đến lần thứ ba được hỏi bởi Như Lai mà không trả lời, đầu của người ấy sẽ bị chẻ làm bảy mảnh ngay tại chỗ!”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 2 Pháp, Phẩm Xuyên Tạc (AN 2.20)
”Những ai, này các Tỷ-kheo, nêu rõ phi Pháp là Pháp, những vị ấy, này các Tỷ-kheo, đem lại bất hạnh cho đa số chúng sanh, đem lại đau khổ cho đa số chúng sanh, làm cho đa số chúng sanh bị tổn hại, đem lại bất hạnh, đau khổ cho chư Thiên và loài Người. Và các vị ấy, này các Tỷ-kheo, tạo nhiều tội lỗi và làm cho Chánh pháp bị biến mất.
Những ai, này các Tỷ-kheo, nêu rõ Pháp là phi Pháp, những vị ấy, này các Tỷ-kheo, đem lại bất hạnh cho đa số chúng sanh, đem lại đau khổ cho đa số chúng sanh… và làm cho Chánh pháp bị biến mất.”
🔴 Kinh Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) – Chương 10 Pháp, Kinh Phi Pháp (Adhamma Sutta, Kinh số 113)
”Này các Tỷ-kheo, phi Pháp cần phải được biết và Pháp cần phải được biết. Điều không có lợi cần phải được biết và điều có lợi cần phải được biết.
Sau khi biết phi Pháp và Pháp, sau khi biết điều không có lợi và điều có lợi, hãy sống đúng như Pháp, đúng như điều có lợi.
Thế nào là phi Pháp và Pháp? Tà kiến, này các Tỷ-kheo, là phi Pháp. Chánh kiến là Pháp. Tà tư duy là phi Pháp. Chánh tư duy là Pháp… Tà định là phi Pháp. Chánh định là Pháp.”
– Khải Tuệ Quang –
Website Chia Sẻ Chánh Pháp – Phá Tà Hiển Chánh Khaituequang.com