DIỆN MẠO CỦA CÁC HẠNG NGƯỜI PHỈ BÁNG CHÁNH PHÁP NGUYÊN THỦY

​Trong dòng chảy của giáo pháp vô vi, lời dạy nguyên thủy của Đức Thế Tôn trong Kinh tạng Nikaya luôn là ngọn đuốc tối thượng, phơi bày mọi thực tại bằng lưỡi dao sắc bén của thực chứng và nhân quả. Chánh pháp chân thật luôn có đặc tính phân định rõ ràng giữa chánh và tà, giữa con đường đưa đến giải thoát sinh tử và nẻo đường dẫn về đọa xứ.

​Tuy nhiên, khi ánh sáng Chánh pháp Nguyên thủy chiếu rọi, bản ngã và tà kiến của những kẻ ngụp lặn trong vô minh sẽ bị rung chuyển tận gốc rễ. Để bảo vệ đống rác rưởi nhận thức của mình, họ bắt đầu lộ rõ bản chất thông qua các hành vi công kích hung hãn, điên cuồng.

​Dưới đây là sự phân định minh triết về các hạng người phỉ báng giáo pháp chân thật.

​ Hạng Kẻ Cuồng Loạn Khi Đối Diện Sự Phân Biệt Chánh Tà

​Đây là hạng người nguy hiểm và phổ biến nhất trên các nền tảng truyền thông hiện nay. Họ luôn tôn thờ khẩu hiệu ngụy hòa, cào bằng mọi giá trị tâm linh. Họ rêu rao rằng pháp môn nào cũng tốt, tu sao cũng được, không nên phân biệt đúng sai hay tranh chấp chánh tà.

​Khi thấy những người hộ trì Chánh pháp đứng ra dùng kinh điển gốc để vạch trần sai lầm, bóc tách sự lai căng ngoại đạo, hạng người này liền lập tức mất đi vẻ từ bi giả tạo. Họ lồng lộn, nhảy dựng lên như những sinh vật dại bị tổn thương nặng nề. Họ buông ra những lời lẽ khùng điên, vô tri, xúc phạm người chia sẻ giáo pháp là chấp ngã, sân hận, hay phân biệt đối xử.

​Họ không hề biết rằng, Đấng Toàn Giác cả đời ngài liên tục phân định rõ ràng giữa giáo pháp của ngài và tà kiến của sáu nhóm sư trưởng ngoại đạo đương thời. Việc chỉ ra cái sai để bảo vệ cái đúng là lòng từ bi tối thượng cứu vớt huệ mạng chúng sinh. Kẻ điên cuồng cấm đoán việc phân biệt chánh tà thực chất là kẻ muốn duy trì một vương quốc hỗn độn, nơi mà vàng thau lẫn lộn để họ dễ bề dung dưỡng cho sự vô tri của chính mình.

​ Hạng Kẻ Bị Thao Túng Bởi Tập Khí Tà Kiến Và Ngụy Giáo Tự Chế

​Hạng người này mang một bộ não hoàn toàn bị đóng băng bởi các hệ tư tưởng sinh sau đẻ muộn. Họ là nạn nhân nhưng cũng là kẻ đồng lõa của những phương pháp tu tập tự chế, do các thế hệ Tổ sư ngoại đạo pha trộn giữa triết học dân gian và Ba-la-môn giáo tạo nên.

​Họ xem lời của các phàm tăng, lời của những người chưa từng chứng đắc bốn thánh quả là khuôn vàng thước ngọc, thậm chí đặt cao hơn lời dạy trực tiếp từ kim khẩu của Đức Phật.

​Khi nghe đến giáo lý thuần túy, mộc mạc và chuẩn xác của Theravada, tâm thức độn căn của họ bị dội ngược. Họ không thể chấp nhận được sự thật phũ phàng rằng toàn bộ hệ thống cúng bái, cầu xin, tụng niệm mang tính mê tín thương mại mà họ theo đuổi bấy lâu nay hoàn toàn vô giá trị trên lộ trình đoạn tận khổ đau. Vì vậy, họ chọn cách chối bỏ sự thật và quay sang cắn xé người tỉnh thức.

​ Hạng Kẻ Biết Rõ Sự Thật Nhưng Vì Lợi Dưỡng Vẫn Cố Tình Thao Túng Đám Đông

​Đây là những kẻ có học thức, có vị thế, hoàn toàn đủ năng lực nhận thức để biết rằng những nghi lễ và giáo điều truyền thống mà họ đang thực hành không phải là lời Phật dạy. Tuy nhiên, họ chọn cách quay lưng với sự thật vì những lý do thấp hèn.

​Nô lệ của danh vọng và sự cung phụng: Vương quốc tâm linh tự chế kia đang mang lại cho họ tiền tài, đền đài nguy nga, sự tôn sùng tuyệt đối từ đám đông cuồng tín. Nếu họ thừa nhận Kinh tạng Nikaya là chân lý duy nhất, toàn bộ hệ thống trục lợi của họ sẽ sụp đổ.

​Hành vi hèn nhát đứng sau giật dây: Họ không bao giờ dám đối thoại trực diện bằng kinh điển gốc với người trí. Thay vào đó, họ trốn trong bóng tối, xúi giục và tiêm nhiễm vào đầu óc đám đệ tử mù lòa những tư tưởng sai lệch, biến đệ tử thành công cụ điên cuồng công kích những người đang truyền bá Chánh pháp Nguyên thủy. Họ cô lập người nói thật để bảo vệ nồi cơm và ngai vàng ảo tưởng của mình.

​ Hạng Kẻ Ngạo Mạn Núp Bóng Tu Chứng Để Chặn Đường Gieo Duyên

​Hạng này thường mở miệng buông những lời ra vẻ sâu sắc nhưng đầy mùi vị của sự đố kỵ và ngạo mạn bản ngã. Câu cửa miệng của họ luôn là: Tự mình tu đắc quả đã rồi mới độ được cho người khác, còn mình chưa độ được cho mình thì im lặng đi đừng có nghĩ rằng mình là người giác ngộ rồi lên tiếng dạy đời….vvv

​Theo hệ tư tưởng què quặt này, một người thấy kẻ khác sắp ăn phải thuốc độc cũng phải im lặng chờ mình thành thần y rồi mới được lên tiếng cảnh báo? Trong Kinh Tăng Chi, Đức Thế Tôn khẳng định người tự hành trì và khuyến tấn người khác cùng hành trì là hạng người tối thượng ở đời.

​Việc chia sẻ lời Phật dạy là bổn phận làm bạn lành để cùng nhau tiến bộ, hoàn toàn không phải là dạy đời. Bản chất của hạng người này là vì bản thân họ bất lực, không có kiến thức, không có trí tuệ để chia sẻ, nên họ nảy sinh tâm lý đố kỵ, muốn dùng cái mác tu chứng giả tạo để ép người trí phải im lặng giống như họ.

​ Bản Án Cho Kẻ Phỉ Báng

​Những người đang ngày đêm buông lời cuồng loạn, nhục mạ và tìm mọi cách ngăn cản sự lưu hành của Chánh pháp Nguyên thủy hoàn toàn không biết rằng họ đang tự tay ấn ký vào bản án diệt vong huệ mạng của chính mình. Bản chất của Chánh pháp là luật tự nhiên, không thiên vị, không oán thù, nhưng vận hành chuẩn xác đến mức tàn nhẫn thông qua định luật Nghiệp báo.

​Nghiệp báo của hành vi ngăn chặn lời Phật dạy, bảo bọc cho tà kiến ngoại đạo và công kích bạn lành truyền pháp là loại ác nghiệp vô cùng thảm khốc. Khi đại giới của thân xác bắt đầu tan rã, hơi thở sau cùng sắp cạn, tiến trình tâm thức của họ sẽ mất đi sự tự chủ.

​Sự trỗi dậy của Cận tử nghiệp: Toàn bộ những dòng bình luận ngập ngụa sân hận, những lời nhục mạ ác độc và sự hung hãn vô tri mà họ từng gieo rắc trên mạng xã hội sẽ đồng loạt tái hiện như một cuộn phim kinh hoàng trong tâm trí.

​Sự xuất hiện của Nghiệp tướng: Tâm thức của họ sẽ bị thiêu đốt bởi ngọn lửa hoang mang, kinh sợ tột độ. Họ sẽ thấy rõ mình đang đứng về phía thế lực Ma vương (Māra) để chống lại Đấng Thập Lực.

​Tiến trình Tái sanh: Chính tần số rung động đầy oán hận và u tối đó sẽ lập tức dẫn dắt tâm thức họ lao thẳng vào ba đọa xứ bao gồm Địa ngục (Niraya), Ngạ quỷ (Peta), và Bàng sanh (Tiracchāna). Họ sẽ phải trải qua muôn vàn kiếp sống đần độn, u tối dưới đáy sâu của quả báo, vĩnh viễn mất đi cơ hội hy hữu được nghe thấy một câu kinh thanh tịnh.

​Nhật nguyệt trên cao vẫn muôn đời phát sáng bất chấp những kẻ mù lòa đang điên cuồng giận dữ. Chánh pháp Nguyên thủy Theravada vẫn đứng vững như đại sơn bàn thạch bất chấp những âm thanh hỗn tạp, cuồng loạn của tà kiến ngoại đạo.

​Những bậc hộ pháp, gieo duyên cứ việc an nhiên bước đi trên con đường ánh sáng của bậc Thánh. Còn những kẻ chọn con đường phỉ báng, hãy tự cam chịu và ôm lấy cái hố sâu nhân quả đang mở rộng chờ đón chính họ dưới đáy địa ngục của sự vô tri.

– Khải Tuệ Quang –