Khi bước chân vào con đường học Pháp, điều đầu tiên ta nên bỏ lại ngoài cửa chính là cái tôi muốn hiểu, cái tôi muốn đúng. Đa phần người phàm khi đọc lời dạy của Đức Phật, liền lấy trí phân biệt thế gian, lấy tư duy học thuật, lấy góc nhìn hạn hẹp của kinh nghiệm cá nhân để suy diễn, lý luận. Nhưng Chánh Pháp không phải là triết học để phân tích, không phải là ngôn …
Hộ trì các căn (Indriyesu guttadvàro) hay phòng hộ các giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) là một trong các biện …
Chúng ta quen gọi là Bát Chánh Đạo, nhưng thật ra, cụm từ Pāḷi nghĩa là Bát Đạo (Aṭṭhaṅgikamagga) hay Bát Thánh Đạo …
Có bốn dòng nước đen điu, bẩn thỉu chảy tràn, len lỏi khắp các cõi, nó không ngừng tươm rỉ những chất độc …
Không có nơi nào trên thế gian này từng được thấm nhuần ánh sáng giải thoát như Ấn Độ cổ đại – nơi …
Trong kinh Đại Bát Niết-bàn (Mahāparinibbāna Sutta – DN 16), trước khi nhập diệt, Đức Phật đã tuyên bố dứt khoát:“Này các Tỳ-khưu, …
Trong vô lượng kiếp của vũ trụ mênh mông, hiếm có ai như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni – một con người …
Kính thưa Quý Vị, Giờ chúng ta sẽ cùng nhau tưởng nhớ lại sự kiện hy hữu ở đời về cuộc đời của …
– Biên Soạn : Khải Tuệ Quang Hãy nhìn sâu vào gốc rễ tư duy trong Sammādiṭṭhi Sutta (Kinh Chánh Kiến, Trung Bộ …
Đôi Lời Thẳng Thắn Gửi Người Hữu Duyên — Nhân Đại Lễ Vesak Tôi không viết bài này để tranh luận. Tôi viết …
Trong Mahāparinibbāna Sutta (DN 16), trước khi nhập diệt, Đức Phật đã ban cho đệ tử bốn tiêu chuẩn kiểm chứng (Mahāpadesa – …