Thưa quý vị, thời gian qua có không ít người hỏi tôi vì sao những trang viết chia sẻ Chánh pháp của tôi liên tục bị đánh phá, báo cáo cho đến sập hết lần này đến lần khác, và vì sao trước những lời vu khống, xuyên tạc đầy ác ý trên không gian mạng, tôi vẫn giữ sự điềm nhiên mà không một lời đôi co đáp trả.
Hôm nay, nhân lúc lập lại mái nhà chung này để tiếp tục kết duyên lành cùng những bậc hữu duyên, tôi muốn cùng quý vị nhìn thẳng vào bản chất của sự việc dưới ánh sáng của Chánh Pháp, để mỗi người chúng ta thêm vững chãi trên con đường tìm cầu sự giác ngộ.
Từ ngàn xưa cho đến nay, ánh sáng và bóng tối vốn không thể cùng tồn tại. Nơi nào ngọn đèn của Chánh kiến được thắp lên, nơi đó những lớp màn của tà kiến, mê tín và trục lợi tâm linh tất yếu phải lộ rõ nguyên hình. Đức Thế Tôn từng chỉ rõ trong kinh điển rằng Giáo pháp của Ngài đi ngược lại dòng đời.
Dòng đời thì ưa thích sự dễ dãi, thích cầu xin van vái, thích những lời hứa hẹn huyễn hoặc để thỏa mãn lòng tham cầu phước báu thế gian mà không cần tu tập chuyển hóa tâm thức. Trong khi đó, Chánh pháp lại chỉ thẳng vào sự thật phũ phàng của khổ, nguyên nhân của khổ là tham ái và vô minh, đồng thời đòi hỏi mỗi cá nhân phải tự mình thắp đuốc lên mà đi, tự mình gột rửa tam độc tham sân si bằng Giới, Định và Tuệ.
Chính vì sự thật ấy quá đỗi sắc bén và minh bạch, nó trở thành nỗi ám ảnh đối với những ai đang sống dựa vào sự mê lầm của số đông. Khi tôi đem lời dạy nguyên bản của Đức Phật ra chia sẻ, bóc tách từng lớp vỏ mê tín, chỉ rõ đâu là chánh đạo giải thoát, đâu là những lệch lạc làm lu mờ trí tuệ chúng sanh, thì lẽ đương nhiên những kẻ đang bám chấp vào danh lợi, ngã mạn và tà kiến sẽ cảm thấy bất an tột độ. Họ sợ hãi không phải vì tôi có quyền lực gì, mà họ sợ chính sức mạnh của sự thật. Họ hiểu rằng một khi con người đã mở mắt, đã chạm được vào dòng nước mát lành của Tứ Thánh Đế và Bát Chánh Đạo, đã hiểu thấu lý Nhân Quả và Duyên Khởi, thì sẽ không ai còn có thể bị dẫn dắt bởi những điều huyễn hoặc, buôn thần bán thánh được nữa.
Bởi không thể dùng lý lẽ chân chính hay kinh điển chuẩn xác để phản biện, cách duy nhất mà tâm thức bất thiện có thể làm là hùa nhau công kích cá nhân, bóp méo câu chữ và tìm mọi thủ đoạn xóa bỏ sự hiện diện của tôi trên mạng xã hội. Nhưng thưa quý vị, người có trí nhìn vào hành động ấy không thấy giận, mà chỉ thấy thương cảm cho sự si mê của con người. Họ ngỡ rằng làm sập một vài tài khoản là có thể bịt được miệng người nói Pháp, che lấp được mặt trời của chân lý.
Họ quên mất rằng những con chữ trên mạng chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng, còn bản chất của Chánh pháp thì bất diệt và vượt thoát mọi không gian, thời gian. Đánh sập trang này thì trang khác lại mọc lên, chặn nơi này thì dòng chảy của Pháp lại lan tỏa sang nơi khác mạnh mẽ hơn gấp bội, bởi lòng khao khát sự thật của những người có căn lành là điều không một thế lực nào ngăn cản nổi.
Điều đáng sợ nhất trong vũ trụ này không phải là sự mất mát danh tiếng hay một vài phương tiện truyền thông, mà chính là sự vận hành lạnh lùng, chính xác đến từng mảy may của định luật Nghiệp Báo. Trong Tăng Chi Bộ Kinh, Đức Phật đã cảnh tỉnh rất nghiêm khắc về trọng nghiệp của việc hủy báng bậc chân nhân, xuyên tạc Chánh pháp và ngăn cản con đường tiếp cận ánh sáng giác ngộ của chúng sanh. Người cầm nắm than hồng ném vào người khác thì chính bàn tay họ phải cháy bỏng trước tiên – kẻ ngửa mặt lên trời cao mà nhổ nước bọt thì vết nhơ ấy chẳng thể làm vẩn đục bầu trời, chỉ rơi thẳng xuống mặt mình. Những ai vì lòng đố kỵ, sân hận và bảo vệ cái tôi sai lầm mà cố tình gieo nhân bẻ cong sự thật, ngăn bít tuệ mạng của muôn người, thì dù hôm nay họ có hả hê đắc thắng, quả báo nhãn tiền của sự tối tăm tâm thức và khổ cảnh tương lai đã âm thầm kết trái ngay trong chính từng sát na tâm độc ác của họ. Hiểu thấu luật Nhân Quả đến tận cùng như vậy, bậc hành giả chân chính chỉ có thể khởi tâm bi mẫn, còn những ai đang lún sâu vào ác nghiệp ấy, nếu còn chút lương tri mà tự soi xét lại mình, ắt phải tự biết rùng mình kinh sợ trước nhân quả của chính bản thân.
Đối với quý vị, những người học trò, những người bạn đạo đã luôn đồng hành, lắng nghe và đặt trọn niềm tin nơi tôi suốt chặng đường qua, tôi mong quý vị hãy xem những biến cố này như một phép thử quý giá cho sự tu tập của chính mình. Trong Kinh Phạm Võng thuộc Trường Bộ Kinh, Đức Thế Tôn đã dạy các đệ tử rằng trước những lời phỉ báng, vu cáo của người đời, nếu chúng ta khởi tâm phẫn nộ hay oán ghét, thì chính chúng ta đã thua cuộc trước phiền não của mình. Sự hơn thua trên đầu môi chót lưỡi là việc của kẻ phàm phu – còn bản lĩnh của người con Phật chân chính nằm ở sự bất động của nội tâm trước tám ngọn gió đời: lợi, suy, vinh, nhục, khen, chê, vui, khổ.
Như tảng đá nguyên khối sừng sững giữa đất trời không hề lay chuyển trước cuồng phong bão tố, tâm của người đã thấu triệt lý đạo cũng không bao giờ giao động trước lời khen tiếng chê của thế gian. Tôi không cần quý vị phải sùng bái tôi một cách mù quáng, càng không muốn quý vị vì bảo vệ tôi mà rơi vào những cuộc khẩu chiến vô bổ làm tổn giảm phước báu. Niềm tin mà tôi luôn dày công vun đắp trong lòng quý vị phải là niềm tịnh tín có trí tuệ, được xây dựng trên sự tự mình học hỏi, tự mình suy xét và tự mình thực hành thấy rõ kết quả an lạc ngay trong đời sống hiện tại. Khi quý vị thấy rằng những lời tôi chia sẻ giúp quý vị bớt tham, bớt sân, bớt si, giúp quý vị thoát khỏi nỗi sợ hãi vô hình của mê tín dị đoan để sống một cuộc đời tỉnh thức, hiên ngang và trí tuệ, thì đó chính là minh chứng hùng hồn nhất, bất khả chiến bại nhất cho giá trị của Chánh pháp.
Gió càng lớn thì rễ cây đại thụ càng đâm sâu vào lòng đất. Những chướng duyên vừa qua chẳng những không làm tôi chùn bước, mà trái lại càng khẳng định rằng những gì chúng ta đang làm đã chạm đúng vào cốt lõi của vấn đề, đang thực sự đánh thức được nhiều tâm hồn thoát khỏi cơn mê dài. Bao giờ còn một người hữu duyên cần lắng nghe lời Phật dạy nguyên bản, bao giờ thế gian còn cần những tiếng nói thẳng thắn để phân định chánh tà, thì tôi vẫn còn ở đây, điềm tĩnh, kiên định và bền bỉ cùng quý vị.
Mong quý vị hãy luôn tự mình làm hòn đảo cho chính mình, lấy Chánh pháp làm ngọn đèn, lấy Chánh pháp làm nơi nương tựa tối hậu. Hãy lấy giới hạnh trong sạch làm mặt đất kiên cố để đứng vững, lấy chánh niệm làm người gác cổng hộ trì sáu căn và lấy tuệ quán sinh diệt làm ánh sáng soi thấu mọi sự thật ở đời. Trước những cơn sóng gió thị phi vốn dĩ vô thường ấy, người học Phật chân chính chỉ điềm nhiên bước qua bằng sự kham nhẫn, lòng từ mẫn và tâm xả ly vô lượng, để qua mỗi biến cố của thế gian, niềm tịnh tín có trí tuệ nơi Phật, Pháp, Tăng và nơi con đường Bát Chánh Đạo trong lòng quý vị ngày càng bén rễ sâu dày, trở thành niềm tin bất động mà không một thế lực hay tà thuyết nào ở đời có thể làm lay chuyển.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa.
Sādhu! Sādhu! Sādhu!
– Khải Tuệ Quang –